الربح من الأنترنيت : تسجل وسارع للحصول على 500 درهم مغربية تصلك إلى باب منزلك مع هذا الموقع + إثبات الدفع والوصول

موقع YouGov 

هو مؤسسة رائدة في مجال الأبحاث والدراسات التسويقية على الإنترنت وقد انتشرت هده الشركة سريعا على النطاق العالمي بفضل ما تتيحه من نتائج دقيقة وعالية الجودة بفضل عملائها المنتشرين حول العالم وقد تأسست الشركة في سنة 2000 ببريطانيا وبعد دلك أصبح لشركة يوجوف مكاتب في كل من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا وأيضا منطقة الشرق الأوسط.

فالشركة ببساطة تقدم لك استطلاعات تتعلق بالحياة اليومية الخاصة بك وهدا يساعدها على استخلاص نتائج لدراسات سواء سياسية أو إجتماعية أو تتعلق في بعض الأحيان بمنتوجات استهلاكية وطبعا هدا يبقى في سرية تامة.

الموقع يقوم بإعطاء عن كل إستطلاع 100 نقطة أو 200 نقطة أو 300 نقطة على حسب نوعية الإستطلاع أو في بعض الأحيان الدخول إلى سحوبات لربح إيباد أو هاتف ذكي ... الخ، وفي شرح اليوم سنتطرق لكيفية التسجيل في الموقع وايضا كيفية ربح 50 دولار كما هو موضح في العنوان.

التسجيل في موقع

  YouGov

بعدها نملء البريد الإلكتروني وكلمة السر أو يمكنك التسجيل عن طريق فيس بوك

بعدها يتم ارسال رسالة إلى البريد الإلكتروني لتفعيل الحساب

ندهب للإيميل ونظغط على رابط التفعيل

تم تفعيل الحساب بنجاح، نسجل الدخول

هده الصفحة الشخصية بعد الدخول

بعد التسجيل مباشرة سيتم اعطائك استطلاع لإكمال المعلومات الشخصية ستحصل بعد اكماله على 100 نقطة

الاستطلاعات ترسل عن طريق الإيميل ويجب تفقد الإيميل كل مرة لكي تتوصل بإستطلاع للإشارة فمدة الإستطلاع لا تتجاوز الدقيقتين، ويجب الإشارة أيضا إلى أن الإستطلاعات لن تكون بشكل يومي فقد تصل المدة لإستطلاع في الشهر على حسب حاجيات الموقع واستجابة الموقع لرغبته من خلال نوعية اجاباتك.

يمكنك ربح نقاط أكثر عن طريق دعوة الأصدقاء أو مايسمى الريفيرال

بعدها يمكنك مشاركة الرابط الخاص بك عن طريق أزرار التواصل الإجتماعي الموجودة أسفل الصفحة أو يمكنك وضع شرح للموقع في المنتديات أو مدونتك..

كما أن المكافئة تتم بعد اكمال الريفيرال ل 5 استطلاعات كما هو موضح في الصورة

بعد اكمالك 5000 نقطة أي 50 دولار يمكنك طلب السحب الدي يتم عن طريق الويسترن يونيون المتوفرة في جميع بلدان العالم أو يمكنك التبرع بها لمنظمة الهلال الأحمر للأعمال الخيرية..

  وهذا شرح لكيفية سحب 50 دولار عن طريق Western Union
بعد الوصول ل5000 نقطة نضغط على زر استرداد

  بعدها تأتيك صفحة ملء معلومات السحب ويجب كتابة المعلومات بعناية شديدة لأن بهذه المعلومات ستقوم شركة 

 YouGov 

بإرسال الدفعة إليك

بعد تعبئة المعلومات نقوم بالضغط على استرداد وبهدا تكون قد طلبت الدفعة.

-------------------------------------------------------------------------------------------

وهذا اتباث الدفع الخاص

 

 

الإعلاميات 6:38 ص لا يوجد تعليقات

وحدة التربية الاقتصادية والمالية :محاربة الإسلام للمفاسد الاقتصادية ( الربا )

  1) النصوص: 
  
 يقول الله تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿278﴾ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿279﴾" سورة البقرة
  
  
 عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ  .    أخرجه الترمذي


2) الشروح:
ص:58 (كتاب التلميذ( ر- ت- إ) السنة الثالثة الثانوي الإعدادي).
وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون: أي إن رجعتم عن الربا فلكم أصل المال الذي دفعتموه من غير زيادة ولا نقصان

3) مضامين النصوص:
ـ الآيتان 278- 279 من سورة البقرة: أمر الله تعالى المؤمنين بتقواه وترك الربا، واستحقاق من يخالف ذلك العقوبة الدينية الدنيوية،وبيان ما يجب أن يفعله كل من تاب عن ذلك .
ـ الحديث الأول، ص:58 ( ر- ت- إ): توضيح الرسول صلى الله للأصناف التي لا يجوز فيها البيع بالتفاضل أو التأخير، وجواز ذلك في حالة اختلافها ودون تأخير

الاستنتاج:
الربا لغة: الزيادة والنماء، واصطلاحا:هو زيادة يؤديها المدين إلى الدائن مقابل مدة معلومة ومحددة .وهو نوعان ربا الفضل وربا النسيئة.

ربا الفضل: وهو مبادلة مال بمال أو طعام بطعام أو بعبارة أخرى جنس بجنسه، كالذهب بالذهب أو الشعير بالشعير مع زيادة يأخذها أحد المتبادلين بدون عوض أو تأخير، وهو محرم شرعا .

ربا النسيئة: وهو الزيادة المشروطة التي يأخذها الدائن من المدين مقابل تأخير الدفع، ولذلك سمي ربا النسيئة أي التأخير، وهو محرم لقوله تعالى:" وأحل الله البيع وحرم الربا " .

أضراره ومفاسده:
- إلحاق الضرر بالفقير والزيادة في فقره بمضاعفة ديونه عند عجزه عن تسديدها. - تعطيل الاشتغال بالمكاسب.
- يفضي إلى انقطاع المعروف بين الناس من القرض الحسن.
- انتشار الطبقية داخل المجتمع .

تحليل دروس التربية الإسلامية 1:02 م لا يوجد تعليقات

وحدة التربية الاقتصادية والمالية : التوكل والتواكل

نصوص الانطلاق  :
قال تعالى"  .....وَعَلَى اللَّـهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿23﴾  "   ‏ المائدة

 عَنْ  عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه  ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :  " لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ ، لَرُزِقْتُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيْرُ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا " أخرجه الإمام الترمذي 

  
مضامين النصوص:
1- الآية الكريمة يدعوا الله عز وجل عباده المومنين إلى التوكل عليه إن كانوا حقا يومنون به.
2 - الاعتماد على الله والأخذ بالأسباب يجلب للإنسان الرزق.

استنتاج  :
1-التوكل
مفهومه: هو الاعتماد على الله تعالى في كل الأمور الدينية والدنيوية، وتفويض الأمر له مع الأخذ بالأسباب لتحقيق المبتغى .
مظاهره: الاجتهاد في طلب الرزق- الأخذ بالأسباب المشروعة الموصلة للمراد- طلب المعونة والتوفيق من الله تعالى- الصبر والتحمل للوصول إلى الهدف المشروع.
أثاره : يجلب محبة الله تعالى محبة الله تعالى للمتوكلين وحسن الظن بالله تعالى أي أنه تعالى معين وناصر لهم- كفاية الله للمتوكلين وزيادة ثقتهم بأنفسهم- كما أن التوكل يحفظ لهم كرامتهم ويجعلهم ينفعون أمتهم وأنفسهم .

  

 2- التواكل مفهومه: هو اعتماد الإنسان على الغير دون عمل أو سبب للحصول على الكسب والمال.
مظاهره: العجز- الكسل - الخمول .
آثاره : حرمان المتواكل أهله من مصدر الرزق- يصبح علة على غيره- يفقده التواكل عزته وكرامته- يعطل طاقاته العقلية والجسدية- يورثه الفقر .
عواقبه على المجتمع : يشكل المتواكلون خطورة على التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وبذلك يساهمون في تأخر مجتمعهم وانحطاطه.
جزاء المتواكل: الفشل في الحياة- ذمه الإسلام لتنافيه مع الدعوة إلى العمل- انحطاط قدره في الدنيا والآخرة.

تحليل دروس التربية الإسلامية 12:55 م لا يوجد تعليقات

وحدة التربية العقلية والمنهجية: منهج رسول الله (ص) في تبليغ الدعوة الإسلامي

1) النصوص:
الآية 125 من سورة النحل ( الرائد في التربية الإسلامية).
الآية 159 من سورة آل عمران .

2) الشروح:
ص:52 (كتاب التلميذ( ر- ت- إ) السنة الثالثة الثانوي الإعدادي) .

3) توثيق سورة النحل
السورة : سورة النحل .
نوعها : مكية .
عدد آياتها : 128 آية .
ترتيبها في القرآن الكريم : 16
ترتيبها بين السور : جاءت بعد سورة الحشر وقبل سورة الإسراء .
سبب تسميتها : سميت بهذا الاسم لذكر صنع الله تعالى العجيب وقدرته على خلق مخلوقات عجيبة تعمل بدقة بوحي من الله عز وجل .


4) مضامين النصوص:
الآية 125 من سورة النحل ( الرائد في التربية الإسلامية):
المنهج الصحيح الذي يجب سلوكه لتبليغ الدعوة الإسلامية اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

الآية 159 من سورة آل عمران:
أثر الطريق الذي اتبعه الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته والذي كان السبب في نجاحها وهو الرفق بالمدعوين والرحمة بهم.

الاستنتاج:
مفهوم المنهج النبوي في الدعوة:
اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في تبليغ دعوته إلى الناس منهج القرآن والسنة، وهو منهج يتلاءم والفطرة البشرية السليمة والطاقة الإنسانية، مما دفع بالنفوس السوية تستجيب لها بكل رغبة وطواعية.

أهم معالم المنهج النبوي:
1- الدعوة بالحكمة: راعى الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته أحوال الناس وظروفهم معتمدا على الرفق واللين.
2- الموعظة الحسنة: وذلك بملامسة قلوبهم باللطف في الخطاب، والإكرام في المعاملة من غير عنف ولا تأنيب ولا استهزاء، بل وكان صلى الله عليه وسلم ينصت حتى للمسيء إليه.
3- الجدال بالحسنى: محاورة الآخر في أفكاره الخاطئة ومعتقداته الضالة بالحجة والدليل دون تكبر مع احترام شخصيته.

أثر منهج الرسول صلى الله عليه وسلم على الدعوة الإسلامية:
أدى منهج الرسول صلى الله عليه وسلم إلى انتشار الدعوة الإسلامية وإقبال الناس عليها دون إكراه، وإلى ترسيخ الإسلام في النفوس عبر العصور

الآية 125 من سورة النحل ( الرائد في التربية الإسلامية):
المنهج الصحيح الذي يجب سلوكه لتبليغ الدعوة الإسلامية اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.

تحليل دروس التربية الإسلامية 4:50 ص 4 تعليق

وحدة التربية العقلية والمنهجية: مكانة العلماء في الإسلام

   1) النصوص:
الآية 11 من سورة المجادلة.
الحديث الأول، ص:50 .

2) الشروح:
ص50 (كتاب التلميذ الرائد في التربية الإسلامية السنة الثالثة الثانوي الإعدادي)

3) توثيق سورة المجادلة:
السورة : سورة المجادلة
نوعها : مدنية
عدد آياتها : 22 آية
ترتيبها في القرآن الكريم : 58
ترتيبها بين السور: جاءت بعد سورة الحديد وقبل سورة الحشر
سبب تسميتها : سميت بهذا الاسم نسبة إلى قصة المجادلة "خولة بنت ثعلبة" التي جاءت تشكو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من ظلم زوجها الذي ظاهر منها .

4 - مضامين النصوص:
سورة المجادلة الآية11:
ميز الله تعالى المؤمنين والعلماء بالدرجات العالية .

الحديث الأول، ص50 :
يبين الحديث الشريف أن العلماء ورثوا عن الأنبياء مهمة تعليم الناس شؤون دينهم .

الاستنتاج:
دور العلماء العظيم وفضلهم على الأمة الإسلامية:
يتمثل في كونهم يعلمون الناس أمور دينهم وعبادتهم- يكشفون لهم الانحرافات العقائدية- يرشدونهم إلى الخير بتوعيتهم بواجباتهم ومسؤولياتهم- يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر- ويحاربون الأمية بنشر العلوم البحتة التي يسري نفعها على جميع الأمم .

مكانة العلماء في الإسلام:
خص الله العلماء بأرفع المراتب وأعلاها، فجعلهم ورثة الأنبياء، شهداء بالحق، وبين أفضليتهم على العباد، لأن هؤلاء الآخرين ينتفعون بعبادتهم لشخصهم، أما العلماء فنفع علمهم لا يقتصر عليهم فقط، بل ينهل منه كل الناس. كما اعتبر علمهم الوافر و النافع سبيل سلوكهم إلى الجنة.

تحليل دروس التربية الإسلامية 4:38 ص لا يوجد تعليقات

دعامات من الحديث النبوي الشريف: المؤمن القوي

  1) النصوص:
نص الحــد يث :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ - حديث صحيح رواه مسلم


2) الشروح:

المؤمن القوي : القوي إيمانا، بدنا، عزيمة، ونفسا .
القوي : المتمكن من فعل ما به كلفة ومشقة .
احرص على ما ينفعك : تمسك وتشبث بكل ما ينفعك .
استعن بالله : اطلب الإعانة من الله على ذلك .
لا تعجز : لا تفرط ولا تقصر في العمل بل اعتمد على الله مع اتخاذ الأسباب .


3) تحديد معاني الحـد يث :

ـ بيانه صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن المؤمن القوي والمؤمــــــن الضعيف في دائرة واحـــــدة وهي الإيمان ،لكن يختلفان في الطاعات فالمؤمن القوي ( سواء قوي البدن أو المال أو العزيمة ... ) يتقرب إلى الله بأعمال مختلفة ومداومة .
ـ توجيهــه صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمسلمين خمــــس وصــايا يجب العمـل بها وهي :

1 ـ الحــرص على المنفعة :
أي الحرص على الأعمال التي فيها منفعة سواء كانت دينية (كالصلاة ، والزكاة ...) أو دنـيوية (كعدم إ تلاف أو إهمال المنافع سواء كانت خاصة أو عامة)

2 ـ الاستعانة بالله :
أوصانا صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند القـيام بأي عمل أو حركة أو فعل نافع يجب علينا الاستعانة بالله عز وجل لقوله تعالى : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) ولا نستعين بغيره عز وجل كالتوكل على الغير

3 ـ عـدم الاستسلام / عـدم البخل /عـدم العجز (الحث على الإجتهاد ) :
أوصانا صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعدم البخل وبعدم الكسل ، فهو ه يحثنا على الإجتهاد في جميع أمور حياتنا

4 ـ الأخذ بالأسباب مع الاعتماد على الله :
يأمرنا صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأخذ بالأسباب مع التوكل على الله عز وجل ، أي أن نجعل الله عـــــــونا لنا ومراقـبا لنا في كـل وقـت وحين ، وفي كل زمان ومكان و في الرخاء وفي الشدة .

5 - وجـوب الإيمـــان بالقــــدر خيــــــره وشره :
أوصانا ه بوجوب الإيمان بالقـدر أي بما قدره الله علينا سواء كان خيرا أو شـرّا .


4) التعرف على الأعلام :

من هو أبو هريرة راوي الحديث؟
اسمه عبد الرحمان بن صخر الدوسي ، كناه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة يوم شاهده يحمل هرة صغيرة، يعد من كبار الصحابة رضوان الله عليهم. كان حريصا على ملازمته للرسول صلى الله عليه وسلم وبذلك صار من المكثرين لرواية الحديث، دعا له الرسول صلى الله عليه وسلم بثبات الحفظ، فكان لا يسمع حديثا إلا ترسخ في ذاكرته. دخل الإسلام في السنة السابعة للهجرة عام خيبر، وتوفي سنة 57 بالمدينة ودفن بالبقيع.

من هوالإمام مسلم؟
هو أبو الحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري، ولد سنة 206 ه بنيسابور، رحل من أجل طلب العلم وهو صغير إلى عدة بلدان- الحجاز، الشام، مصر-.درس على يد شيخه البخاري ، له عدة مؤلفات: صحيح مسلم- العلل- أوهام المحدثين- طبقات التابعين، ويصنف كتابه – صحيح مسلم- في الدرجة الثانية بعد صحيح البخاري، ويشتمل على أربعة آلاف حديث،توفي بنيسابور سنة261 ه.

تحليل دروس التربية الإسلامية 4:31 ص لا يوجد تعليقات

وحدة التربية العقلية والمنهجية : الإجتهاد والتقليد

  1) النصوص:
الحديث الأول، ص: 48( الرائد في التربية الإسلامية) .
الآية170 من سورة البقرة .

2) الشروح:
ص48 (كتاب التلميذ الرائد في التربية الإسلامية السنة الثالثة الثانوي الإعدادي)
لا يعقلون : لا يستخدمون عقولهم، بل يبطلون دوره بتقليدهم لآبائهم.

3- مضامين النصوص:
الحديث الأول، ص: 48 :
دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الاجتهاد باستعمال العقل بعد القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لاستنباط الأحكام الشرعية لما له من الأجر والثواب العظيم عند الله .

الآية 170 من سورة البقرة: تبين لنا الآية الكريمة أن السبب الذي منع المشركين من إتباع دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم هو إتباعهم لآبائهم حتى ولو لم يكونوا على صواب

الاستنتاج:
يرفض الإسلام التقليد الأعمى ويحث على الاجتهاد حيث يقول تعالى :" وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُول قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءابَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ ءابَاؤُهُم لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ".سورة المائدة:104

مفهوم الاجتهاد : هو بذل مجهود عقلي للتوصل إلى حل قضية لم يجد المجتهد حكما شرعيا لها لا في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية الشريفة .

أنواع الاجتهاد: اجتهاد تشريعي – اجتهاد قضائي - اجتهاد علمي.

حكم الاجتهاد: واجب في الإسلام .

ثواب المجتهد عند الله: إذا اجتهد وأصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر واحد – يؤجر سواء أصاب أم أخطأ .

أهمية الاجتهاد: تتمثل في : إيجاد الحلول للقضايا المستجدة في الحياة الإسلامية – مسايرة التطور الذي تعرفه الإنسانية عبر اختلاف الأزمنة والأمكنة – شموليته لكل الحياة التشريعية منها والعلمية والصناعية والتجارية للمحافظة على توازن المجتمعات واستمراريتها.

مفهوم التقليد : إتباع خطوات الغير دون استخدام العقل أو العمل بقول أو فعل أو رأي الآخرين دون حجة أو إقناع .

أنواع التقليد : مباح كالإقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم أو سير الصالحين. محرم كالتقليد في العقيدة أوفي العادات السيئة .

حكم التقليد : نهى عنه الشرع وحرمه لما يتسبب من أضرار وأخطار على الفرد والمجتمع.

أضراره:
على الفرد: تعطيل عقله – إفساد عقيدته وأخلاقه – منعه من قبول الحق بدون حجة – طمس شخصية الشخص المقلد – الخروج عن طاعة الله ورسوله.
على المجتمع: انتشار الخرافات والبدع، الأفكار الهدامة، إلغاء دور العقل مما يسبب في تخلف وانحطاط المجتمع . 

تحليل دروس التربية الإسلامية 4:02 ص لا يوجد تعليقات